статья

Юрий Самир Золотарёв

ШАПУРАКАНА. Глава 13-я.

Публикую главу 13 отдельно в связи с ее важностью: 1) она содержит перевод из Шапуракана, это первая книга, собственноручно написанная самим Мани, то есть это непосредственные слова Мани, никем не обработанные, в авторской стилистике, на русский переводиццо впервые 2) тема весьма важна, так как описывает конец света и окончательное разделение света и тьмы

1. И когда Храдесахр обратится к материальному миру, то день, месяц и год прекратятся, и слабость обрушится на жадность и похоть, и боль и болезнь и голод и мучение задрожат, и не смогут больше совершать преступлений.
2. И ветер, вода и огонь пройдут по всему миру, и дождь упадет на землю, и вырастут деревья, и плоды, и растения, и в мире воцарится добро, и люди станут религиозными, и добродетельными, и кроткими.
3. И когда они будут проходить мимо кладбища и увидят могилы своей семьи или родственников, то скажут: «Горе тем, кто умерли во времена греха и потеряны для праведности! Кто сможет поднять головы их от их постелей и научить их той радости, в которой мы пребываем?»
4. Но потом прекратятся ветер и вода и огонь, и дождь, и наступит время Обновления, и во всем мире поднимутся мертвые, и верные вознесутся в рай, а животные и растения и птицы, и жители вод, и гады земли исчезнут из мира и уйдут в ад.
5. А ветер, и вода, и огонь уйдут с нижней земли, на которой стоят домоправитель и ангел ветра. И будет завершен Новый мир и тюрьма для чертей, которую сделает ангел, строящий Новый мир.
6. И когда Ормузд, сияние ангелов, поднимется вверх, то тьма охватит весь мир земли и небес от верхнего неба до нижней земли, выйдет она из ножен своих и разобъет тьма оковы свои.
7. И потом Митра спустится с колесницы солнца в мир и раздастся призыв и ангелы разных небес и земель, и ангелы домов, деревень, племен и стран, хранители границы и мучители демонов, те, кто держит мир в порядке, а также демоны Аз, Ахриман, и все черти и ведьмы, которые им служат, все услышат призыв Митры
8. И все ангелы, домоправители, все, кто держат землю в порядке, и кто вызывает разум, воды и огонь, и правитель деревень, который стоит на земле, и который держит огромного дракона на севере, вместе со своими помошниками, все войдут в рай.
9. После этого земли все, одна за другой, обрушатся, и падут в четерхслойную тюрьму для демонов.
10. И Первомать появится на колеснице солнца и посмотрит на небеса. И тот ангел, господин земли, который стоит над всеми небесами, и те пять эонов, которые от начала были захвачены Азом и Ахриманом и женскими и мужскими демонами, все они войдут в рай, и будут они такими же, как в тот день, когда их сотворил Ормазд, и они не был еще захвачены Азом и демонами.
11. И тогда десять небес и колесо зодиака, с тронами, домами, деревнями, племенами, странами, областями и границами, сторожами и воротами, месяцами, днями и часами, и четыре нижних земли со всеми их горами, реками, морями, океанами, каналами, и ад с Азом и Астартой, Ахриманом и мужскими и женскими демонами, мазанами и архонтами, все они рухнут.
12. И три отравленные траншеи с огненными стенами, которые были выкопаны вокруг космоса в первую битву, обрушатся на них сверху.
13. И яростный огонь, который охраняет теперь стены и установлен вокруг мироздания, охватит север, и востоки, и юг, и запад вселенной, и высоту ее и глубину, ширину ее и длину. И все небеса и земли сгорят в этом пожаре, как воск в огне, и пожар продлится 1468 лет.
14. И будут в нем мучаться и корчиться и будут разрываться от боли. И сила, и свет Сияния ангелов, которые оставались во вселенной, в небесах ее и землях и были поражены и обессилены Азом и демонами, выйдут из мира в этом великом пожаре и будут сжаты и вознесены к солнцу и луне и вместе с луной и солнцем войдут в рай.
15. И Ормазд на северной стороне, и ангел Светлого Мира на восточной, и ангел Нового Мира на южной, и Митра на западной стороне, на великолепных стоянках их, вместе с народом их и помошниками, восстанут в Новом Раю, вокруг этого вселенского пожара, и будут смотреть на пожар.
16. И те верные, которые в раю будут сидеть на тронах света, в присутствии ангелов, они придут и станут вокруг пожара. А злые будут мучаться и корчиться и страдать в этом огне, но верным он не причинит никакого вреда, подобно тому как и сейчас огонь луны или солнца, не причиняет людям вреда.
17. А когда эти злые будут мучаться и корчиться в пожаре, тогда они посмотрят наверх и узнают верных, и скажут им с мольбою: «Да постигнет нас ваша добрая судьба! Дайте нам луч жизни в руки наши, чтобы вытащить нас, и спасти нас от этого огня. Мы не думали, что попадем в этот огонь, и если бы мы знали, то мы бы поверили тому, что вы нам рассказывали, и приняли бы религию, и проклинали бы этих Аза и Ахримана, из-за которых мы тут горим, и мы бы помогали вам и страдали бы вместе с вами».
18. А верные скажут им так: «Не несите чуши, вы, грешники, ведь мы помним, что вы в мире том были жадные и развратные, и угнетали праведных, и не думали о душе своей, и нас вы всегда ненавидели и преследовали, и гнали нас из страны в страну, и не верили вы, что мы исполняем желания Бога и ангелов. И не думали вы тогда, что это несчастье падет на вас и охватит вас.
19. Но если бы вы приняли от нас знание и мудрость Бога, и полюбили душу свою, и шли бы по пути Бога и стали бы нам товарищами и помощниками, не горели бы сейчас тела ваши в этом великом огне с Азом и Астартой, и не причислили бы вас к грабителям, ворам и убийцам, и не пали бы души ваши в эту беду навеки.
20. И теперь не просите у нас, не врите и не жалуйтесь. Ведь сейчас мы находимся в присутствии ангелов не из-за вас, грешников, а из-за тех, кто в том мире хорошо относился к верующим, а из-за вас, сволочей, эти хорошие люди сейчас всего этого не видят, потому что они могли принять религию и сделать добрые дела, и отбросить Аза и Астарту, и сделаться счастливыми.
21. А теперь они из-за вас горят в этом пожаре и мучаются, и корчатся и испытывают страдания. Но мы наполним еще сердца их радостью, и не будут они связаны в этой вечной тюрьме с Охриманом и демонами.
22. А вы, радуйтесь там в огне, ведь он пришел к вам от ваших любимых Аза и Астарты, и от ваших собственных дел. И как мы спасем вас из этого мучения, когда суд над вами уже совершен по справедливости?»
23. И затем каждая душа, которая родилась в теле с Азом и Астартой, и носит Аза и Астарту и не отбросила их, и стала сама себя оправдывать, и стала жадной и сохраняла творения Ахримана, будет связана с Ахриманом и демонами в вечной тюрьме.
24. А тот, кто исполнял волю Бога и был товарищем и помощником верующим, и тот, кто хорошо к ним относился, войдет с ангелами в рай, и покается".

Короче, скоро Митра сожжет всю эту хренотень, вот тогда мы и оторвемся.

Важный этический вывод из Шапуракана: зло, совершаемое против праведного, не является никаким "испытанием" или специально создаваемой Богом преградой, чтобы чувак стал сильнее и так далее (как обыкновенно говорят демиургисты). Ни фига, это конкретное и вредное зло, за которое будут конкретные пиздюли в этом и будущем эоне. Праведники безо всяких "испытаний" добры, и поддерживать их нужно только добром. Никаких унижений, епитимий, грубостей, всего что творят в монастырях церквей демиурга, праведным не полагается, а добро рождается только от добра, от зла же рождается одно зло. Поэтому, в связи с тем, что единого начала нет, а есть два отдельных начала, и зло всегда является злом, и в добро никогда не переходит, наши преследователи не будут иметь никакого оправдания на суде, потому что они не творили волю Бога. Воля Бога всегда была и есть в том, чтобы праведные помогали друг другу, а все люди помогали праведным, и никакой другой воли у Бога нет и не будет.